小孤说

　　(明) 丁孕乾

　　名山之法，如制字然。有指事者、象形者、会意者，亦有貌人之性与目著其品者。厥美弗彰。而浮名外鹜，传之后世，竟不得其意义之所存，亦犹古人之行以文掩，而字以画掩也，盖亦有幸有不幸焉尔。予溯洄江湖间，山之在江口者曰焦山，以光著也。金山一名浮玉，舍是弗传。而指名用裴陀开山之始事，流及馀山，并指之曰银曰玉，其意何居？嘻，妄甚矣。其在湖口者曰鞋山，以形肖也。乃有呼小孤曰小姑，而以鞋山为小姑之游 所化，复指大孤曰大姑，而以澎浪为彭郎，嘻，诬甚矣。小孤亭亭自立，如笋箨之萌，如菡萏之出，遥泛者疑其与波上下，随风倾欹，不知上之安然有楼阁亭榭也。噫，众人无定见若是耶，小孤固亭亭自立自若也。形家之言曰，山之在水口者曰罗星，小孤如笔，而口微开，疑咄咄仰天书空者，能文而多偏性。志怪者之言曰，金山泛然如荷，其茎一，小孤凝然如鼎，其足三。是说也，余皆能言之，而不能必人皆韪之。然则小孤之意义云何？曰，王公以孤寡不谷自处，虚中特出，将以著其品也夫，将以著其品也夫。